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[kanting]

鲁迅的文字像刀，有时过于炽热，但是他又是缺乏具体行动的，难免减低了他文字的说服力，有才华又有行动力的人很多，当然，用这个标准衡量又太高了，只能说各有分工吧。

是的，鲁迅的冷峻的外表下充满了激情愤慨和机智。虽然没有行动，但鲁迅的这种态度还是入世的，比钱仲书的油滑机智狡黠事不关己看笑话的出世完全旁观的态度要积极一些。

[heartstorm]

鲁迅的文字像刀，有时过于炽热，但是他又是缺乏具体行动的，难免减低了他文字的说服力，有才华又有行动力的人很多，当然，用这个标准衡量又太高了，只能说各有分工吧。

是的，鲁迅的冷峻的外表下充满了激情愤慨和机智。虽然没有行动，但鲁迅的这种态度还是入世的，比钱仲书的油滑机智狡黠事不关己看笑话的出世完全旁观的态度要积极一些。

同不喜欢钱钟书，阴阳怪气，文章也没有什么温度，不是做学问人的生活态度，能出名，大概是活的够久，土工拿他来装裱门面，当然如管锥编之类的也有可读，但不过是一些小情调而已，从前有人动不动拿管锥编作为高大上的代表，怕是认为大家都不懂古文也不看西欧著作，他自以为有趣，别人却觉得如同鸡肋。苟且的活着，是他的耻辱。鲁迅算不算是一座高山，大概是算的，当然比起我的摩摩还是有些不如，哈哈。

[kanting]

鲁迅的文字像刀，有时过于炽热，但是他又是缺乏具体行动的，难免减低了他文字的说服力，有才华又有行动力的人很多，当然，用这个标准衡量又太高了，只能说各有分工吧。

是的，鲁迅的冷峻的外表下充满了激情愤慨和机智。虽然没有行动，但鲁迅的这种态度还是入世的，比钱仲书的油滑机智狡黠事不关己看笑话的出世完全旁观的态度要积极一些。

同不喜欢钱钟书，阴阳怪气，文章也没有什么温度，不是做学问人的生活态度，能出名，大概是活的够久，土工拿他来装裱门面，当然如管锥编之类的也有可读，但不过是一些小情调而已，从前有人动不动拿管锥编作为高大上的代表，怕是认为大家都不懂古文也不看西欧著作，他自以为有趣，别人却觉得如同鸡肋。苟且的活着，是他的耻辱。鲁迅算不算是一座高山，大概是算的，当然比起我的摩摩还是有些不如，哈哈。

鲁迅的血是冷的但血是热的。冷峻尖刻之下有一颗博爱和救世的心。

但钱是自私苟活，虽然作为人或作为共产制度下的人这中人生态度也是合理的不能苛责。他的油滑狡黠的讽刺调侃是针对别人的，但也是针对他自己的，他知道自己在人品学问上不是男人。他其实对自己很不满意。

[heartstorm]

鲁迅的文字像刀，有时过于炽热，但是他又是缺乏具体行动的，难免减低了他文字的说服力，有才华又有行动力的人很多，当然，用这个标准衡量又太高了，只能说各有分工吧。

是的，鲁迅的冷峻的外表下充满了激情愤慨和机智。虽然没有行动，但鲁迅的这种态度还是入世的，比钱仲书的油滑机智狡黠事不关己看笑话的出世完全旁观的态度要积极一些。

同不喜欢钱钟书，阴阳怪气，文章也没有什么温度，不是做学问人的生活态度，能出名，大概是活的够久，土工拿他来装裱门面，当然如管锥编之类的也有可读，但不过是一些小情调而已，从前有人动不动拿管锥编作为高大上的代表，怕是认为大家都不懂古文也不看西欧著作，他自以为有趣，别人却觉得如同鸡肋。苟且的活着，是他的耻辱。鲁迅算不算是一座高山，大概是算的，当然比起我的摩摩还是有些不如，哈哈。

鲁迅的血是冷的但血是热的。冷峻尖刻之下有一颗博爱和救世的心。

但钱是自私苟活，虽然作为人或作为共产制度下的人这中人生态度也是合理的不能苛责。他的油滑狡黠的讽刺调侃是针对别人的，但也是针对他自己的，他知道自己在人品学问上不是男人。他其实对自己很不满意。

物以类聚人以群分，曾经有个所谓的朋友极为推崇钱钟书，而我是反感钱的，后来那人果然在重要的节点插了我一刀，对鲁迅我的态度是矛盾的，他的火如岩浆在地下运行，时刻要喷发，然而我个人是相信美和平静才是最有力量的，这也是我推崇徐志摩的原因。

[kanting]

徐志摩情况显然与钱钟书的不一样。志摩是有真正内心力量的男人。爱因斯坦说过，他相信世界和谐、自洽、合理的。因此从美、对称（比如群作用）等来探知自然律“征服”世界（其实是发现世界顺从世界依归世界）是一个重要的方法论。志摩试图用的就是这个信念和路子。

志摩是有真正内心力量的男人的一个旁证是他对女性的征服欲和林徽因对他的爱。女人本能地会去寻找发现有内心力量的男人的，也天生善于这种寻猎。一个对女性没有征服欲的男人其实不是真正的男人。一个没有成功俘获女性（特别是智慧美女）的爱情的的男人不是男人中的强者。上述两命题的逆命题们是成立的：

一个对女性有征服欲的男人是男人。一个成功俘获过女性（特别是智慧美女）的爱情的的男人是男人中的强者。

[kanting]

物以类聚人以群分，曾经有个所谓的朋友极为推崇钱钟书，而我是反感钱的，后来那人果然在重要的节点插了我一刀，对鲁迅我的态度是矛盾的，他的火如岩浆在地下运行，时刻要喷发，然而我个人是相信美和平静才是最有力量的，这也是我推崇徐志摩的原因。

。。。

志摩是有真正内心力量的男人的一个旁证是他对女性的征服欲和林徽因对他的爱。女人本能地会去寻找发现有内心力量的男人的，也天生善于这种寻猎。一个对女性没有征服欲的男人其实不是真正的男人。一个没有成功俘获女性（特别是智慧美女）的爱情的的男人不是男人中的强者。上述两命题的逆命题们是成立的：

一个对女性有征服欲的男人是男人。一个成功俘获过女性（特别是智慧美女）的爱情的的男人是男人中的强者。

我个人隐约感觉heartstorm兄有点喜欢SW这样的女性，不知对不对，你不必回答。因为在意，才会在意她被上吧热搜这样的心恶猥琐但有些表面的柔软功夫的本质上的邪恶男带坏带邪，才会第一时间与她起冲突，其实是想救她。乱说说，老兄不必在意。我其实只是说老兄喜欢这种类型的有点才能和行动力的美女。哈哈，开个玩笑。我则是不喜她与SS搞在一起才疏远，别的没什么。否则是不错的朋友。她其实还是个善良友好聪明的朋友，长得也不错，有点被宠坏了,有点任性和有点说一不二的脾气, 永不认错(至少嘴上不会认)，但多数时候还是理性的。

[heartstorm]

物以类聚人以群分，曾经有个所谓的朋友极为推崇钱钟书，而我是反感钱的，后来那人果然在重要的节点插了我一刀，对鲁迅我的态度是矛盾的，他的火如岩浆在地下运行，时刻要喷发，然而我个人是相信美和平静才是最有力量的，这也是我推崇徐志摩的原因。

。。。

志摩是有真正内心力量的男人的一个旁证是他对女性的征服欲和林徽因对他的爱。女人本能地会去寻找发现有内心力量的男人的，也天生善于这种寻猎。一个对女性没有征服欲的男人其实不是真正的男人。一个没有成功俘获女性（特别是智慧美女）的爱情的的男人不是男人中的强者。上述两命题的逆命题们是成立的：

一个对女性有征服欲的男人是男人。一个成功俘获过女性（特别是智慧美女）的爱情的的男人是男人中的强者。

我个人隐约感觉heartstorm兄有点喜欢SW这样的女性，不知对不对，你不必回答。因为在意，才会在意她被上吧热搜这样的心恶猥琐但有些表面的柔软功夫的本质上的邪恶男带坏带邪，才会第一时间与她起冲突，其实是想救她。乱说说，老兄不必在意。我其实只是说老兄喜欢这种类型的有点才能和行动力的美女。哈哈，开个玩笑。我则是不喜她与SS搞在一起才疏远。否则是不错的朋友。她其实还是个善良友好聪明的朋友，长得也不错，有点被宠坏了，但多数时候还好。

Kanting兄言之有理，SW这么灵性又漂亮然后带点纯真的女人谁不喜欢，可惜她太自我，虚荣心又强，只能靠她自己了，SS这人迷惑性很强的，寻常人架不住，不过好在她认清了这点。我肯定不介意，哈哈，你什么时候欲言又止了，这不太像你啊，

林徽因本质上是爱徐志摩的，徐志摩至性之人文才卓绝，是肯定进史书的，林徽因是否交际花或绿茶不知，但她肯定知道谁最懂她爱她，也知道身边人再多也不及徐志摩一人。

[kanting]

是从你的第一时间起冲突的气（急）的话“这才是本来的你”听出来的。这句话包含了很多信息。说明。。。。

转谈志摩。女人是对“爱的人”是靠直觉的，这直觉常常很准很强有力。徽因爱上志摩这件事可以坐实志摩的实力。能让女人（不管是怎样的女人）真心爱上的男人一定的实力的。女人不会随便真心爱一个男人。这与女人让男人睡不同。看大陆写的记实文学，大陆妓女一般不与客人接吻。有一位湖南妹子说：“我不与客人接吻。我身子贱，但心不贱，嘴吻要留给男朋友”。

[heartstorm]

是从你的第一时间起冲突的气（急）的话“这才是本来的你”听出来的。这句话包含了很多信息。说明。。。。

转谈志摩。女人是对“爱的人”是靠直觉的，这直觉常常很准很强有力。徽因爱上志摩这件事可以坐实志摩的实力。能让女人（不管是怎样的女人）真心爱上的男人一定的实力的。女人不会随便真心爱一个男人。这与女人让男人睡不同。看大陆写的记实文学，大陆妓女一般不与客人接吻。有一位湖南妹子说：“我不与客人接吻。我身子贱，但心不贱，嘴吻要留给男朋友”。

是从你的第一时间起冲突的气（急）的话“这才是本来的你”听出来的。这句话包含了很多信息。说明。。。。

转谈志摩。女人是对“爱的人”是靠直觉的，这直觉常常很准很强有力。徽因爱上志摩这件事可以坐实志摩的实力。能让女人（不管是怎样的女人）真心爱上的男人一定的实力的。女人不会随便真心爱一个男人。这与女人让男人睡不同。看大陆写的记实文学，大陆妓女一般不与客人接吻。有一位湖南妹子说：“我不与客人接吻。我身子贱，但心不贱，嘴吻要留给男朋友”。

哈哈，kanting兄也是挺八卦的，不过我也很喜欢八卦，准确的说，八卦无人不喜。SW是挺可惜的，不过她个性很强，又有Hof这个护花使者，应该无忧。我倒也没想过争夺她，因为一个女人是否值得爱，肯定是看她的自律，是否远离不洁的东西，她的事情就算过去了，不然越说越伤心。

其实林徽因离开徐志摩后一直是不快乐的，徐志摩对她来说不啻是一道光，两人结合本是最好，一个快乐，一个可以长命，徐志摩可以贡献文才之外的智慧，陆小曼太折腾，耗费了徐志摩大量的心力，不是良配，当然林也贪恋徐，也挺能折腾，女人爱你，就要折腾你，不然就没有安全感。张幼仪应该也是爱徐的，但是对她来说，徐离她太远，她没有折腾的资本，她虽是大户人家出身，但总是少了灵气和骄傲，不然徐对她不至于那么决绝，但是离开以后，徐对她又恢复了温文儒雅，不少人非此即彼，一定要在道德上打死徐志摩，这就是太狭隘了，一个人大道不亏就行，徐志摩的实力当然是毋庸置疑的，谈话是诗，举动是诗，毕生行径都是诗。蔡元培是我最喜欢的一位学者之一，他的评价无疑是最有分量的。

[kanting]

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其实林徽因离开徐志摩后一直是不快乐的，徐志摩对她来说不啻是一道光，两人结合本是最好，一个快乐，一个可以长命，徐志摩可以贡献文才之外的智慧，陆小曼太折腾，耗费了徐志摩大量的心力，不是良配，当然林也贪恋徐，也挺能折腾，女人爱你，就要折腾你，不然就没有安全感。张幼仪应该也是爱徐的，但是对她来说，徐离她太远，她没有折腾的资本，她虽是大户人家出身，但总是少了灵气和骄傲，不然徐对她不至于那么决绝，但是离开以后，徐对她又恢复了温文儒雅，不少人非此即彼，一定要在道德上打死徐志摩，这就是太狭隘了，一个人大道不亏就行，徐志摩的实力当然是毋庸置疑的，谈话是诗，举动是诗，毕生行径都是诗。蔡元培是我最喜欢的一位学者之一，他的评价无疑是最有分量的。

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