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22 年 7 月

Re：
“巧证20岁以上还在搞数学的都是SB
dhzmvd
22 年 7 月

分情况探讨

没拿数学PhD, 却钟情各种八卦, 数学概念和数学题的, 不是民科,就是连民科都不
如的装逼成傻逼者.
拿了数学PhD, 却没能拿菲尔兹一级别奖的穷酸, 做出来的东西随便一个小学生都可
以下载,那就活的还不如小学生,至少小学生不用担心生计.
拿了数学PhD, 又拿了菲尔兹奖, 有这个干劲,搞其他的比如炒房早发财了,还是SB
QED
”

数学上做原创弄些东西出来，还是很有意思很好玩的，可以有极大满足。这不同于在已有的知识里打转（比如刷竞赛题）。这种满足、魅力、隽永的美的诱惑和经久的赏析余韵可以缠绕你一生。它可以吸引人到这种程度：朝闻道，夕可死。“创造”还不仅远不甚于闻道，而且创造道，更重要的是他参与、主导了创造的全过程，其中有痛有快乐，痛并快乐着，痛后方知快乐。泰戈尔两个诗句合在一起大致反映了上面所说的一个方面。

创造的神秘，有如夜间的黑暗－－是伟大的。而知识的幻影却不过如晨间之雾。

夜的序曲是开始于夕阳西下的音乐，开始于它对难以形容的黑暗所作的庄严的赞歌。

当然创造的魅力不是一个“伟大”就能概括的，你也不care“伟大”或“不伟大”。佩雷尔曼就是这种状态，他主导、参与这项伟大原创全过程弄出这么大的东西来后，他什么都不在乎了，别的都不重要了，极大的满足和美的余韵伴随他的一生。马上死去，贫困、流浪都不是问题。什么奖不奖的、奖金不奖金的对他都没有什么意义了。当然从世俗的观点这值不值另说。

Alexander Grothendieck盛年退出数学界、拒绝后来给他发的大奖、去做农夫和去小学校的教初等微积分、隐居不知名小镇等行为反应的就是他完成重大原创发现真理后压倒一切的巨大满足感，美的经久的赏析缠绕他的一生的余韵的生存状态。Alexander Grothendieck在拒绝瑞典科学院的克利福德奖的信已经反映了他的这种人生状态和态度。他在信中写道：“能评价我的工作是时间，而不是奖金”。他觉得你们不懂他的东西给他奖没有意义，可能心里也认为你们奖金不配给他得“道”的过程和结果凑热闹。大家嘲笑杨振宁，骂他，编段子骂他，你看他的那表情和那眼神，他根本不在乎，仿佛在说你们这些人啊。。。他已经闻道，创造道了，。。。。

亨利·庞加莱说：“思想只是两个漫漫长夜的一道闪光，而这闪光就是一切。” 可能对主导达至真理的全过程的原创者来说创造达至真理的过程就是他们人生中一道闪光，而这闪光就是他们人生的一切。一个不太恰当的比喻。雄蜂，它的生命中的闪光就是与蜂王的交尾。但这闪光这快感这使命是它的生命的一切，原是它所求的，是生命的呼唤。交尾后蜂王尾部收缩，夹住雄蜂的生殖器，通过飞行来让雄蜂生殖器折断，达到填堵处女王尾部的目的，避免了精子外流。这个过程会让雄蜂的部分内脏被拉出来。交尾后雄蜂会很快死亡。泰戈尔有句诗描述了这样一种境界：“我想起了浮泛在生与爱与死的川流上的许多别的时代，以及这些时代之被遗忘，我便感觉到离开尘世的自由了。”原创者们想到了浮泛在创造达至真理的过程和真理本身的川流上的许多别的时代，以及这些时代之被遗忘，便感觉到舍弃尘世的自由了。

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verdelite
22 年 7 月
草，我现在处于和他一样的境界。虽然没有他成就高，可是我有三大发现。世人皆傻；
没有光子；AI可行、及其实现路径。还有一些较小发现，就不用提了。
这是为什么我说我40岁以后很幸福。

: Alexander Grothendieck

: 盛年退出数学界、拒绝后来给他发的大奖、

: 去做农夫和去小学校的教初等微积分、隐居不知名小镇

: 等行为反映的就是

: 他完成重大原创发现真理后压倒一切的巨大满足感，

: 美的经久的赏析缠绕他的一生的余韵的生存状态。

: Alexander Grothendieck在拒绝瑞典科学院的克利福德奖的信

: 已经反映了他的这种人生状态和态度。他在信中写道：

: “能评价我的工作是时间，而不是奖金”。

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Re:
dhzmvd
22 年 7 月
如果不考虑精神面，从唯物主义角度看，你可能是对的。