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作为从小接受正统民族主义教育的我而言，20岁之前我一直是”皇汉“。后来，花了很长时间，才能客观认识到中国文明在世界文明中的位置。 国内那一套历史观，简而言之就是说：清朝之前，中国领先于全球；鸦片战争后，中国倍受欺辱。

但这一套历史观，面对很多问题时，是无法逻辑自洽的。最明显的一点就是，中国的绘画和雕塑艺术和西方相比，肉眼可见，简直是小学生和博士的区别。

其次，就是在科学上。西方两千年前就诞生了几何原本，开始系统性得研究数学、物理学、科学。而直到清朝末年，中国几乎还没有诞生任何科学研究。

这些差距，不是几百年，而是上千年的差距。

正是这些逻辑矛盾，不断驱使着我去探索这个问题的答案。

后来，读了张宏杰一系列的书《简读中国史》、《饥饿的盛世》等。以及看了罗振宇的罗辑思维，高晓松的晓说等历史节目。我慢慢总结归纳出了自己的观点。

我认为，中国文明落后于西方文明的原因就在于：先进的文明是在文明和文明之间的碰撞、交流和竞争中诞生的。

由于地理原因，中国一直处在一个封闭的环境中，周围只有中国文明这一种强势文明。没有竞争的危机感，就没有文明发展的动力。 而反观西方文明，北欧、东欧、西欧、地中海、北非、埃及、中东、甚至印度，他们都是在地理上连成一片的。这些文明之间不断得碰撞、交流和竞争，从而产生了远远领先于其他地区的文明。

这个观点，一言以蔽之就是地理决定论。西方文明比中国文明先进，中国文明又比美洲文明、太平洋文明先进。其原因，不是因为人种，而是因为，永远是开放交流的地方，要比封闭静止的地方更加先进。 也正是这样的原因，西方的价值观里才会这么尊重个体。因为如果你不尊重人才，他们就可以投靠其他的国家。 而中国自从大一统之后就不需要再这么尊重人才、尊重个体了（你顶多是能跑到山里去）。

个体人和文明作为个体的集成，学习/智能进化的过程必须是输出-反馈-修正-再输出的循环。这个循环不可避免，是文明/智能升级不可绕过的公式。

读一些古罗马执政官两千多年前的政治演说，几乎拿来做奥巴马的演讲稿也不会感觉违和，公民和国家、行政与司法的边界阐述的非常清晰，中国大一统之前号称最百家争鸣的春秋时期也远不及

我基本上都同意你的看法。这就是为何我对秦始皇秦朝的看法很负面--以前的帖子里提及这一点。事实上中国文明的较好较大的发展发生在春秋战国时期。

有一点保留意见。不过我不愿意说出来--感情的原因。